Черный Водяной... Кот!)))

@темы: Надыбано в Сети, ...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

С Наступившим :)

Пусть все будет хорошо!

---

Чтоб не потерялось

Дионисийские архитекторы

Дионисийские архитекторы

Наиболее почитаемым братством ремесленников в древнем мире были Дионисийские Архитекторы. Эта организация состояла исключительно из посвященных в культ Вакха‑Диониса, которые отдали себя науке строительства и искусству украшения. Обладающие, по общему убеждению, секретами и священным знанием архитектоники, его члены облекались доверием – им поручалось проектирование и возведение общественных зданий и монументов. Превосходнейшее качество их работы возносило членов гильдии до высочайшего положения: они рассматривались как мастера‑обустроители земли. Поскольку первые танцы посвящались Дионису, он считался основателем и патроном театра. Дионисийцы специализировались в сооружении зданий, приспособленных для больших драматических представлений. В круглой или полукруглой орхестре они всегда воздвигали алтарь в честь Диониса, и ритуалы мистерий обычно образовывали канву игравшихся комедий или трагедий. О великом греческом поэте Эсхиле рассказывают, что однажды он был вынужден искать убежища в алтаре Диониса, преследуемый толпой взбешенных зрителей, которые заподозрили его в том, что в своей пьесе он раскрыл одну из глубочайших тайн мистерий.

Дионисийские Архитекторы столь тщательно хранили секреты своего ремесла, что только небольшие фрагменты остались от их эзотерического учения. Джон А. Вайс таким образом суммирует скудные сведения относительно этого ордена:

«Они появились не позднее 1000 лет до P. X. и, появившись, пользовались привилегиями и иммунитетом. У них были специальные знаки для распознавания друг друга, и они были связаны узами, известными только им самим. Богатый член ордена был обязан помогать бедному члену. Они были организованы в коммуны, управлявшиеся мастерами или начальниками, такие коммуны назывались γυνοικιαι (связанными или соединенными домами). Ежегодно они давали грандиозный фестиваль, и пользовались они огромным уважением. Их церемонии считались священными. Согласно легенде, Соломон по предложению Хирама, царя Тира, использовал их для возведения храмов и дворцов. Они также принимали участие в возведении храма Дианы Эфесской. У них были средства сообщения со всем известным тогда миром, и от них, без всякого сомнения, произошли гильдии странствующих масонов (строителей‑каменщиков), ставших известными в Средние века» (см. «Обелиск в масонстве»).

Братство Дионисийских Архитекторов распространилось по всему региону Малой Азии и достигло даже Египта и Индии. Они утвердились почти во всех странах Средиземноморья и с возникновением Римской империи проникли в Центральную Европу и даже в Англию.

Наиболее значительные здания и сооружения в Константинополе, Афинах, Родосе и Риме были воздвигнуты этими вдохновенными ремесленниками. Одним из наиболее блестящих их представителей был Витрувий, великий архитектор, известный как автор «Десяти книг об архитектуре». В различных разделах своего труда Витрувий делает намеки на философию, лежащую в основе дионисийской концепции принципов симметрии, выводимых из пропорций, установленных Природой между частями и членами человеческого тела, в применении уже к архитектуре. Весьма показательным в этом отношении является следующий отрывок из Витрувия по поводу симметрии:

«Устройство храма зиждется на принципах симметрии, которые должны тщательно соблюдаться архитектором. Они обусловлены пропорцией в αναλογία [12]. Пропорция есть соответствие между частями и целым. Отсюда получаются принципы симметрии. Без симметрии и пропорций не может быть принципов устройства храма, то есть, если нет точного соотношения между его частями, каковое существует в хорошо сложенном человеке. Потому что человеческое тело так сформировано природой, что лицо от нижних корней волос надо лбом до подбородка занимает десятую часть всего его роста. То же самое для кисти от запястья до кончика среднего пальца, для головы от макушки до подбородка – восьмую часть, для шеи и плеч от верха груди до низших корней волос – шестую часть, от середины груди и до макушки – четвертую. Если рассмотреть размер лица, расстояние от нижней части скулы до ноздрей равно расстоянию от последней точки до линии между бровей. Отсюда до нижних корней волос – треть длины всего лица, включая лоб. Длина стопы – шестая часть высоты тела, длина предплечья – одна четвертая, ширина груди – тоже одна четвертая. Другие члены также имеют свои симметричные пропорции, которые использовались знаменитыми художниками и скульпторами античности».

Сооруженные дионисийскими строителями здания были и в самом деле «проповедями в камне». Даже непосвященные, которые не были способны полностью оценить космические принципы, заложенные в этих произведениях человеческого гения и мастерства, переполнялись чувством величия и симметрии, возникавшим из совершеннейшего соотношения между колоннами, сводами, арками и куполами. Варьируя размеры, материалы, расположение украшений и цвета, строители преследовали цель вызвать в наблюдателе определенную умственную или эмоциональную реакцию. Витрувий, например, описывает расположение бронзовых ваз в комнате, которое приводило к определенному изменению в тоне и звучании человеческого голоса. Подобным же образом каждая комната, через которую проходил посвященный в мистерии, имела свою акустику. Так, в одном зале голос жреца усиливался до такой степени, что казалась вибрирующей вся комната. В другом помещении голос утихал и смягчался так, что звучал, как серебряный колокольчик. В некоторых подземных переходах кандидат как будто лишался голоса, потому что, несмотря на то что он почти кричал, до него доносился едва ли не шепот собственного голоса. Однако пройдя несколько шагов, он обнаруживал, что самый тихий его вздох превращается в рев.

Высшим устремлением Дионисийских Архитекторов считалось строительство сооружений, которые бы создавали впечатления, созвучные тем, которые вкладывались строителем в идею при сооружении здания. Вместе с пифагорейцами они разделяли веру в то, что некоторая комбинация из прямых и кривых линий может создать определенное умственное и эмоциональное состояние. Они поэтому преследовали цель построения зданий столь гармоничных, сколь гармонична сама вселенная. Они, может быть, даже верили, что таким образом сооружённое здание – поскольку при этом оно не будет противоречить природе – не будет подвержено разрушительному влиянию времени.



Иллюстрация Ч. Чезарино к «Трудам» Витрувия

МИСТЕРИЯ МИКРОКОСМА

Здесь изображено таинственное слово Платона, которое было распято в пространстве перед основанием мира. Анонимный автор «Канона» пишет: «Логос, или душа мира, согласно Платону, греческому Гермесу и Христу, согласно христианским гностикам, тождествен еврейскому Адаму Кадмону, который был вторым лицом каббалистической триады. Килленский Гермес, описанный Ипполитом, столь сильно напоминает меньшего человека Чезарино из “Трудов” Витрувия, что они должны рассматриваться как тождественные». После утверждения, что фигура является Дионисом, поскольку в волосах у нее запутались виноградные листья, тот же автор заключает: «Здесь мы имеем ясно и отчетливо любопытный пережиток космического божества Греции, скопированного и искаженного грубым рисовальщиком Средневековья, но переданного верно и в конце концов распознанного». Фигуры, подобные этой, можно найти в «Оккультной философии» Агриппы. Подобно диаграммам Чезарино, однако, предлагаемые ключи к их интерпретации в большинстве случаев неадекватны. Например, Агриппа утверждает, что человек, будучи типом меньшего мира, содержит в себе все числа, меры, движения и элементы. Секретная доктрина масонства, подобно доктрине дионисийских архитекторов, главным образом стремится измерить и дать философскую оценку частям и пропорциям микрокосма, чтобы с помощью знания, полученного во имя высших целей их ремесла, можно было реализовать, то есть осуществить сотворение совершенного человека.

Как логическое следствие подобного философского подхода, такое здание, находящееся в полном согласии и слиянии с космосом, станет также и оракулом. Некоторые ранние работы по магической философии намекают на то, что ковчег Завета имел характер оракула из‑за специально приготовленных в его недрах комнат. По форме и размерам эти помещения были специально приспособлены и настроены на вибрации невидимого мира, подхватывали и усиливали голоса веков, запечатленные вечно существующей субстанцией астрального света.

Неискушенные в этих древних тонкостях профессии, современные архитекторы часто создают архитектурный абсурд, который заставил бы покраснеть от стыда их авторов, обладай они пониманием действительного символического значения собственных произведений. Так среди украшений банков, зданий офисов и магазинов щедро рассыпаны фаллические символы. Христианские церкви увенчиваются куполами, более подходящими для храмов браминов или мусульманских мечетей или же по стилю напоминающими купола синагог или греческих храмов, посвященных Плутону. Эти несоответствия с точки зрения современных строителей могут показаться тривиальными, но искушенному психологу совершенно очевидно, что величие, имевшееся в виду при сооружении здания, исчезает из‑за подобного рода архитектурных несообразностей. Витрувий таким образом определяет принцип соответствия в применении к дионисийцам:

«Соответствие есть совершенство стиля, которое приходит, когда работа совершается согласно одобренным принципам. Они возникают из предписания (греческий термин – Qematismy), из практики или из природы. Потому что предписание, как это имеет место для храма без крыши, говорит, что надо быть открытым небесам в честь Юпитера Громовержца или же Неба, Солнца или Луны. Потому что эти здания похожи на богов, которых мы имеем перед нашими очами, когда небо безоблачно и ярко. Храмы Минервы, Марса, Геркулеса будут дорическими, так как мужественная сила этих богов делает изящество неподходящим для их домов. Для храмов Венеры, Флоры, Прозерпины, Живой Воды и Нимф более подойдет коринфский стиль, поскольку речь идет об утонченных божествах, и поэтому в храмах должно быть много изображений цветов, листьев, украшений. Храмы ионического стиля подойдут для поклонения Юноне, Диане, Вакху и другим богам того же рода, потому что они удачно совмещают суровость дорического и утонченность коринфского стилей».

Описывая общество ионийских ремесленников, Жозеф Да Коста говорит о дионисийских ритуалах, обнаруживающих свое происхождение в астрономии. Согласно этому автору, инициированные этого ордена координировали строительное искусство с астрономическими принципами. В различных документах, имеющих дело с возникновением архитектуры, мы находим намеки на то, что величественные здания, воздвигнутые посвященными мастерами, были основаны на геометрических структурах, заимствованных в звездном небе. Таким образом, храм мог быть спланирован согласно созвездию Пегаса или же созвездию Весов. Дионисийцы разработали особый код, которым они могли сообщаться во тьме, а символы и терминология их гильдии произошли по большей части от элементов архитектуры.

Интересным обстоятельством является то, что, будучи язычниками по своим философским принципам, эти дионисийские ремесленники принимали участие в возведении ранних христианских аббатств и соборов, чьи древние стены до сих пор несут на себе символы этих просвещенных строителей. Строительные инструменты: циркуль, угольник, линейку, деревянный молоток – можно увидеть вырезанными на барельефах над входами церквей Старого Света или искусно изображенными на фресках, иногда они вложены в руки святых и пророков, чьи скульптуры стоят в нишах. Великая тайна заключается в древних порталах собора Нотр‑Дам, которые были разрушены во время Французской революции. В этих порталах было много резных изображений розенкрейцеровских и масонских эмблем, и кроме того, согласно записям алхимиков, изучавших эти барельефы, на них были запечатлены секретные процессы превращения металлов.

Пол в виде шахматной доски в современных масонских ложах является следом дионисийских архитекторов, и хотя современные организации не ограничены больше рабочими гильдиями, они сохраняют прежнюю символику, выросшую из метафизических доктрин античного общества. Исследователь истоков масонского символизма, желающий проследить развитие ордена через века, найдет интересным для себя следующее замечание Чарльза Гекеторна: «Полагая, что масонство представляет дерево, корни которого проникают через много почв, следует полагать и то, что следы масонства должно находить в его плодах; что язык и ритуал масонства должны сохранять многое от различных сект и институтов, через которые прошло масонство перед тем, как оно приняло современный вид. И в масонстве мы встречаем индийские, египетские, еврейские и христианские идеи, термины и символы» (см. «Тайные общества всех времен и народов»).

Римские коллегии искусных архитекторов были, судя по всему, частью большей ионийской организации, а принципы и структура их были практически теми же, что и во всей организации. Есть подозрение, что дионисийцы сильнейшим образом повлияли на раннюю исламскую культуру, потому что часть их символизма нашла путь к мистериям дервишей. Одно время дионисийцы называли себя Сынами Соломона, и одним из самых важных их символов была Печать Соломона – два налегающих друг на друга треугольника. Этот мотив часто повторяется в мусульманских мечетях. Рыцари тамплиеры, которые обвинялись во всем и вся, как говорят, имели контакты с Дионисийскими Архитекторами и принесли их символику и доктрины в средневековую Европу. Но масонство больше всего обязано дионисийскому культу огромным количеством символов и ритуалов, заимствованных из архитектурной науки. От этих древних и просвещенных ремесленников воспринято наследство незавершенного храма цивилизации – громадной невидимой структуры, над которой инициированные строители непрерывно трудились со времени основания их братства. Это могучее сооружение, которое разрушается время от времени и вновь восстанавливается, но фундамент которого остается нетронутым, является истинным Вечным Домом, символом которого был храм у подножия горы Мориа.

Помимо оперативного аспекта этого ордена, Дионисийские Архитекторы имели спекулятивный философский код. Человеческое общество они рассматривали как грубый и необработанный камень, добытый из каменоломни природы. Этот грубый блок является истинным объектом приложения труда искусных каменотесов, которые полируют, ровняют его и превращают в прекрасное произведение искусства. Как мистики освобождают свои души от уз материи, как философы находят величайшую радость в глубинах мысли, так и мастера‑ремесленники получают свободу от круговорота жизни и смерти, научившись стучать своими молотками в унисон с силами космоса. Они почитают божество под личиной великого архитектора и мастера ремесленника, который добывает грубые валуны в полях пространства и обтесывает, творя таким образом вселенные. Дионисийцы утверждали конструктивность высшим выражением души и, настраивая себя в унисон с видимыми конструктивными природными процессами, идущими вокруг них, верили, что бессмертие может быть достигнуто на этом пути. Таким образом они мечтали стать частью творческих сил природы.

(C)

@темы: Надыбано в Сети, ссылки, цитаты, информация к размышлению

---

...

У меня есть 9 открытых приглашений на АО3. Если кому-то надо, подайте сигал.

@темы: ...

---

Чтоб не потерялось

Подземный мир в наиболее негативном христианском описании называется адом и ассоциируется с вечным огнем и проклятием. Английское слово hell ("ад") происходит от имени норвежской богини подземного мира Хел (Hel). Кельтского властелина смерти зовут Хелман. Как и в случае с Гадесом, имена божеств подземного царства тут совпадают по звучанию с названием самого царства. Исследовательница Барбара Г. Уокер отмечает, что дохристианский "ад" (hell) у кельтов представлял собой маточный символ – святилище, или священную пещеру перерождения, которая на норвежском языке называлась hellir. Согласно еще более ранним мифологическим представлениям Hel – это котел-матка, наполненный очищающим огнем. Изначально подземный мир был царством Матери, и лишь потом он перешел во владение к Отцу. И по мере того, как в мире все больший вес обретали ценности небесного бога, подземный мир стал восприниматься в негативном свете и внушать страх.
(С)

@темы: Надыбано в Сети, ссылки, Неисповедимы пути ассоциаций..., цитаты

---

Я не могу об этом не написать

Снова стечение - как бы - обстоятельств.
Смотрела видео об Освенциме - о том, как со временем - медленно и почти незаметно - менялась и продолжает меняться подача информации о произошедшем.
Не в лучшую сторону.
Стираются причинно-следственные связи. Остается факт события - безусловно, кошмарного, но без контекста, тенденций и перспектив. Из путеводителей для посетителей, превращенных в музеи, концлагерей пропадают рубрики "Неонацизм", "Мы не забудем!" и еще кое-что - по мелочи...
И в перерывах читала - фик - о встрече Капитана Америки с Гидра-Кэпом - двух Стивов Роджерсов из разных параллельных миров)))
И...
Гидра-Кэп был крут и прекрасен - доволен жизнью и собой. Потому что, понятно дело, в мире победившей Гидры в кратчайшие сроки был наведен порядок через боль его твердой рукой - ни войн, ни голода, все счастливы, а кто не очень, тот долго не страдает, ну... ибо. А Капитан Америка - соответственно - был затурканным лузером и подкаблучником ЩИТа. И мир у него, конечно же, весь такой неустроенный - перманентные военные конфликты - крупные и поменьше, эпидемии, терроризм и... как текло дерьмо по улицам, так и течет.
Прямо, как у нас)))
В общем и короче.
Тот еще когнитивный диссонанс.
Судя по всему, не достаточно сильна во мне склонность к раздельному мышлению...)))
Но реально - на самом деле - это пиздец как стремно!
Особенно, учитывая, что текст не переводный.
Походу, как раз в переводных текстах я подобного почти не встречала. Что, к слову и не к слову, внушает некоторые надежды.
Однако.
Стремно от этого не менее пиздецки. Если не более.
Но что самое... скажем так, интересное: пока я читала, то самое видео (даже не в соседней вкладке, а через несколько) - поставленное на паузу! - каким-то образом включалось самопроизвольно каждые 5-10 минут. Как говорящее зеркало у Стругацких в Понедельнике)))
Н-да.
Как-то так...
А в итоге, когда закончила читать то... видимо, для сохранения баланса мне попалось вот это.

@темы: Надыбано в Сети, ссылки, Неисповедимы пути ассоциаций..., ..., размышления, Marvel Cinematic Universe, информация к размышлению

---

Фраза дня...)))

«Он стал на дурную дорогу и пошел в драконы»
(с)))

*

"Золотой горшок" Э. Т. А. Гофмана

@темы: Надыбано в Сети, ссылки, Неисповедимы пути ассоциаций..., цитаты

---

Фраза дня...)))

Но что если реальность означает жизнь в боли, в страхе или в Бруклине?
(С)))
Sex and the City

@темы: Надыбано в Сети, Неисповедимы пути ассоциаций..., ..., цитаты

---

...)))

@темы: Надыбано в Сети, информация к размышлению

---

Ну, просто...

...вот такое интересное совпадение - во ф-ленте имена Рикмана и Снейпа оказались в самой непосредственной близости от упоминания романа Курта Воннегута "Мать Тьма")))
Интересное потому, что... если честно, не уверена, писала об этом когда-либо или нет, но "Мать Тьма" у меня давно и прочно ассоциируется со Снейпом. И вот прямо сейчас очень захотелось об этом написать.
В основном (но не только!))) потому, что мораль сей басни - четко и ясно сформулированная самим автором - такова:
"...мы как раз то, чем хотим казаться, и потому должны серьезно относиться к тому, чем хотим казаться"(с).
ИМХО - нельзя об этом забывать - прямо совсем нельзя. Невзирая ни не что. Никогда.

@темы: ГП, Неисповедимы пути ассоциаций..., цитаты, размышления

---

@темы: Надыбано в Сети, информация к размышлению

---

Собиралась писать о пятиконечной звезде...

...которая у Кэпа на груди и на щите)))
Ибо... ну, чудесный же магический символ - пентакль или пентаграмма - бесконечный узел, совершенство - одновременно и знак защиты высших сил, и метка жертвы высшим силам предназначенной (у Баки ж на металлическом плече оно же, но красное - было).
Радостно копалась во всякой инфе по теме - про пять ран распятого Иисуса и пять рыцарских добродетелей, дошла аж до сэра Гавейна с его золотым пентаклем на красном фоне (в смысле гербом на щите) и до истории с Зеленым Рыцарем...)))
Почитывая, конечно же, между делом, фики - для разнообразия и поддержания боевого духа.
И вот тут меня бомбануло.
Ожибаемо-неожиданно)))
Поскольку фанфикшн - штука такая - чреватая. В принципе.
Тем более странно, что так зацепило, особенно учитывая давнее знакомство с текстами конкретного автора и их этическим посылом.
Короче, без лишних деталей.
Суть была в том, что излишне прямолинейному, принципиальному и наивно-ромашечному Стиву в говнище окунаться не впервой - ну, там случалось, что он заступался за девичью честь, а девка была честной давалкой.
Э... а... абзац, дорогая редакция.
Т.е. проститутка в беде - не то же самое, что дева в беде?)))
Т.е. надо внимательно выбирать за кого заступаться, чтобы не было потом мучительно стыдно и... "...мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому главному в мире - борьбе за освобождение человечества"(с).
Н-да...)))
Чуть утешило и теплое воспоминание о Моркоу Железобетонсоне, который после спасения от грабежа проститутки Рит поселился в борделе в Тенях, самом криминальном районе Анк-Морпорка, так и не поняв предназначение данного заведения - по простоте своей душевной
Ну и ладно, подумала я и попыталась вернуться к делу)))
Посмотрела ролик с рецензией на свежую экранизацию (2021) древнеанглийской поэмы "Сэр Гавэйн и Зеленый рыцарь" - "Легенда о зеленом рыцаре: Толкиен, Артуровский цикл и проблема экранизации эпоса". Решила было, что на этом душа и успокоится. Тем более, что о пентакле там тоже было упоминание - коротко и слегка неточно, но все равно - интересно и информативно. И так бы могло и быть, если бы черт не дернул почитать комменты)))
А вот фильм 2021 года реально далек от оригинала. Не экранизация, а какой-то мрачный фанфик с альтернативной сюжетной линией (Гавейн в начале фильма тусит с проститутками и у него даже есть среди них близкая подружка, чего в оригинальной истории нет и другие моменты), out of character персонажами и с бессмысленным сюжетом. Фильм в лучшем случчае просто красивая пустышка. Потому что красота весьма на любителя. Нужно иметь очень специфичный и даже извращенный вкус, чтобы всерьёз сказать, что он "красивый"
(с)))
Да блин...
Серьезно?!
За что ж ты со мной так, дорогая Ноосфера?)))
И ладно бы - фиг с ними - с насквозь мифическими рыцарями артурианы (хоть и там все было ой как не просто - и не однозначно), но мы-то - мы! - не в средневековье живем!
Так какого собственно х... хрена - в наш просвещенный век! - предполагается априори самоочевидным, что за тех, кто - к примеру! - убивает за деньги без всяких идей, заступаться можно и нужно, а за тех, кто делает секс за деньги без всякой любви - ни-ни?
И еще - неужели читатель должен поверить, что, живя в Бруклине времен Великой Депрессии, нищеброд Стив Роджерс мог даже не догадываться, что кое-кто из таких же малоимущих близких и дальних его соседей зарабатывает себе на жизнь не самым почтенным и законным способом? Или - что, если бы на его глазах обижали женщину, о которой он точно знал, что она проститутка, то будущий Капитан Америка спокойно прошел бы мимо? Типа - нафига ему метать бисер перед свиньями и растрачивать свое благородство на всяких... недостойных)))
В общем, аж прям нэт слофф...
Теперь хочется только начертить вокруг себя пентаграмму и засесть в ней на веки вечные
Кстати, а фильм, наверное, надо бы посмотреть)))

@темы: ..., Marvel Cinematic Universe

---

Давно мысля мыслилась... Сумбурненько вышло, но - чем богаты, тем и рады)))

There's only one God, ma'am. And I'm pretty sure he doesn't dress like that.
(с)))
Мог ли Кэп быть католиком?
В принципе, мог. Почему бы и нет? Да хоть евреем, хоть православным))) В США - свобода вероисповедания и все такое-прочее.
Но меня всегда царапала изнутри такая гипотеза. Вот это все - про строгую мать-католичку со всеми вытекающими. На интуитивном, подсознательном уровне))) Будь он хоть сто раз ирландец. Или как раз поэтому.
Хотя, чего уж греха таить, в части лучших, на мой взгляд, фиках, которые довелось о нем прочитать, он был как раз католиком. Вроде как. Не то чтобы я была в этом большим экспертом, но...)))
Но это всегда воспринималось мной небольшим ООС-ом.
Ибо.
ИМХО - не стоит забывать, что первым президентом-католиком в США был Кеннеди (ирландского происхождения, ветеран Второй мировой войны с кучей наград за храбрость, родился в 1917 году в Бруклайне... и не, это не опечатка - не Бруклин, но... и однако))).
Вторым стал... Байден (тоже, кстати, ирландского происхождения - по материнской линии, правда, английского - по отцовской))).
Короче, двое.
Из 46-ти.
Потому что база и основа США - протестантизм. Который является наиболее гибкой формой христианства. И наиболее... капиталистической)))
Понятно дело, уже давно (если сразу не брать в расчет индейцев) обитают там не одни протестанты (всего-то ~ 46 %) и даже не одни христиане, но дух протестантизма живет в самой сердцевине и успел пропитать собой все - сверху донизу.
Только личная вера - путь к спасению. Каждый читает и понимает Священное Писание сам. Ищет верный путь сам. Каждый - по сути - один на один с Богом.
Все ясно и просто. Есть воля Бога, воля Дьявола и человек. И все.
И ни ангелы, ни святые, ни духи предков...)))
Это полностью расколдованный - чрезвычайно холодный мир полный отчаяния и тревожности.
В котором - вроде как - никто не претендует на обладание универсальной Истиной в последней инстанции. Однако одновременно на нее - Истину - в праве претендовать каждый. И любой может стать пастором. Объявить себя Проповедником, узревшим - ее - Истину и Единственно Верный Путь к Спасению. Да хоть новым Мессией))) Остается, конечно, вопрос: кто за ним пойдет? Но это тоже вопрос богоугодности - по сути)))
В общем, либо человек будет избран - взвешен, измерен и найден Богом достойным к спасению, либо нет.
А критерии...
Признаки достойности и избранности должны быть как бы на лицо. Кто успешен и/или исключителен, добродетелен и не лузер(!), тот и богоугоден. А если еще и помогает прозреть и спастись братьям-сестрам своим - общине, так вообще.
Казалось бы, проще некуда. Но - нет.
Ибо исключительность, как оказалось, может быть очень разной, разнообразной и спорной. Как и добродетельность с успешностью, вообще-то. А в итоге - соответственно - и достойность, и избранность.
И вот что еще важно.
Еще в самых первых американских общинах (абсолютно протестантских - Мейфлауэр - английские пуритане-индепенденты, религиозные диссиденты - Отцы-пилигримы) вопрос об единстве внутри общины был центральным и базовым. Община очень четко следила, чтобы внутри нее не было никаких разногласий. При любом - малейшем... проще было отделиться и основать новую общину - собственную секту. Или направление, если выражаться толерантнее)))
Благо, места было более чем достаточно.
В результате - на сегодняшний день существует свыше 30 000 (!) различных деноминаций и союзов церквей - очень разнообразных - от самых жестких ортодоксальных пуритан фундаменталистов до ультралиберальных реформистов.
Такой вот протестантский метод.
И пока места было в достатке, подавляющее большинство было христианским, а федеральное правительство не вмешивалось в дела локальных общин, все шло. А потом место стало кончаться, федеральное правительство возомнило о себе бог знает что, грянули хиппи и сексуальная революция и... образ добродетельного благочестивого и благотворительного миллиардера с чековой книжкой наготове - столпа общества и образца для подражания - несколько потемнел))) А уж если к этому образу прибавить и работу на правительство... А уж если в самом правительстве...
А я так долго удивлялась: каким таким образом в американцах сожительствуют искренний патриотизм и такая нелюбовь и недоверие к - федеральным! - властям предержащим? А оно - вот...
Короче.
Все бараны - бараны, но наши - баранистее.
Первый же спор - при первой же встрече - Кэпа со Старком был о том, кто чего достоин, достоин ли и по каким критериям. Ибо... "гений, миллиардер, плейбой, филантроп" - почти полностью (за исключением небольшого "но" на третьей позиции))) соответствует. Ну, вроде бы. Решился спор эмпирически - более-менее. Но не совсем. Тлел подспудно несколько лет. Однако пока они были согласны друг с другом в главном... А потом в дела общины - т.е. Мстителей - влезло правительство. Да еще и ООН. Федеральней федерального. Поскольку еще раньше сама община (т.е. Мстители))) успела вознестись даже не на планетарный, а на межпланетный уровень. Вот тут и заверте...
Ну, как - заверте... Как только стало ясно, что в общине реально неразрешимое разногласие, Стив встал и ушел. Создавать свою секту))) Т.е. направление. Общину. А чего сидеть-то - ждать у моря погоды, когда все точки всюду расставлены, а место... ну, дал бог зайку... доведет и до вакандских лужаек)))

И к слову.
В Англии примерно 10-15% населения - католики, а 55-60% британцев являются прихожанами Англиканской церкви, которая официально имеет статус государственной религии Англии. Англиканство, его структуры, теологию и форму богослужения обычно относят к протестантизму, однако официально церковь именует себя католической. Типа как бы - особое, самостоятельное направление христианства, носящее компромиссный характер — «средний путь» (лат. via media) между протестантизмом и католицизмом.
Я это к тому, что, кмк, англичанка и - скорее всего - англиканка Пегги идейно и духовно должна была быть понятнее и ближе Стиву-протестанту, чем Стиву-католику.

А вот Тони Старк... скорее всего атеист. Как - скорее всего - был и его отец. Но вот его мать как раз, вероятно, была католичкой. Ибо - итальянского происхождения. Ну и короче, что-то там было про первичность материнского Супер-Эго - из серии "существует мнение"))) И это любопытная, даже будоражащая мысль: мама-католичка против мамы-протестантки - обе неизвестной степени строгости и набожности. А вторая и неизвестной степени либеральности. Но если судить по Стиву, у которого в жизни фактически отсутствовал отец...
Как бы то ни было - в любом случае, у каждого имеются черты Супер-Эго обоих родителей - даже если непрямо и подспудно. А с другой стороны, Тони - вполне себе американец. И невзирая на вероисповедание или его отсутствие, за свою исключительность и успешность он держится очень крепко. Более того - показателен тот момент, в котором он жирно подчеркивает естественность и натуральность своей исключительности - в противовес той, что у Кэпа, которая "из пробирки".
Ну... у Тони, к слову, конкретная проблема с дивайсами, которые выходят из под контроля - своего создателя и не только. Альтрон, Джарвис-Вижн... Кэп))) Его ж, блин, тоже создавали с определенной целью, а он!..))) Но это уже другая история.

И кстати, о Баки.
Это тоже часть протестантского мировоззрения: раз у человека все в жизни плохо, то это четкий знак того, что он недостоин и соответственно - не избран к спасению. Это у нас страдальцы-неудачники - чуть ли не святые. А у них - "лузер" - позорное клеймо. И - походу - именно так Баки сам себя и воспринимает. Не только человеком, которому просто не везет (хотя и это уже вполне себе знак), а тем, кто все время проигрывает - слабаком и капитулянтом. "Он ощущал себя именно "лузером", то есть не просто полным идиотом, а вдобавок к этому военным преступником и неудачным звеном в биологической эволюции человечества".(с) Н-да... так о чем это я... И поэтому, вероятнее всего, так упорно старался держаться от Стива как можно дальше, оттолкнуть в меру сил. Чтобы не навредить одним своим присутствием. Ну, кроме прочего.

В таком вот аксепте...
Если посмотреть под еще одним углом)))
А еще - к слову и не к слову - мне, если честно, нравится идея об еще одном "просто блонди" ("просто парень из Бруклина", - ага, монгрел, какого хрена?!))), чье главное правило - быть исключением во всем.

Кто угадает источник вдохновения... тому, надеюсь, ничего за это не будет)))

@темы: Неисповедимы пути ассоциаций..., цитаты, размышления, Marvel Cinematic Universe, информация к размышлению

---

Белтейн :)

Кмк, эта милая нечисть сие древнее божество чем-то напоминает Баки)))

@темы: Надыбано в Сети, Неисповедимы пути ассоциаций..., ...

---

...

Вот буквально прямо щас вспомнила как и почему влюбилась в Кэпа - окончательно и бесповоротно.
В Гражданке.
Посмотрела только что видос - чудесный психологический эксперимент, в ходе которого взрослые вполне дееспособные (зрячие!) люди в здравом уме и твердой памяти называли белое черным и наоборот. Не в каком-то переносном смысле - в контексте морали-этики-эстетики - типа "все относительно, неоднозначно и вообще - все лгут, а мир - иллюзия и театр". Нет. Буквально. Полностью наглядно. Белое - черным. Черное - белым.
Нулевая конформность - это истинная сверхспособность Стива Роджерса. Ни к какой сыворотке никакого отношения не имеющая. Именно это меня в нем восхитило до крайности. А остальное - то, что Тони был не прав, а Баки - прекрасен... Ну, влюбилась я в Стива не из-за этого)))
Короче, как говорила незабвенная Пегги Картер: "Умей договариваться, но если это невозможно - стой на своем. Даже если все доказывают тебе, что черное - это белое. Даже если весь мир хочет тебя подвинуть, твой долг - врасти в землю как дерево, посмотреть им в глаза и сказать: "Нет, подвиньтесь вы"".
Стив - воплощение этого принципа. Потому я его и люблю
На самом деле, поразительно, насколько исчезающе мало таких людей - в принципе...

---

Hydra-huidra...

www.newsru.co.il/world/05apr2022/hydra_0014.htm...

@темы: Неисповедимы пути ассоциаций..., ...

---

Фраза дня...)))

— Пролетает однажды летучая мышь над помойкой, а снизу крысеныш говорит крысе: мама, смотри — ангел!
(с)

@темы: ссылки, цитаты, Фанфикшн

---

...

Насилие — последние прибежище некомпетентности.
(С) Айзек Азимов
Амбиции — это последнее прибежище неудачников.
(С) Оскар Уайльд
Патриотизм — это последнее прибежище негодяев.
(С) Сэмюэл Джонсон
Упрямое безрассудство — последнее прибежище вины.
(С) Сэмюэл Джонсон

@темы: ..., цитаты

---

...

суббота, 26 февраля 2022 в 12:05

Пишет Сашка О.:

Институциональная теория показывает, что инклюзивность государства прямо связана с ростом экономики. Но проблемы современного мира, от ипотечного кризиса до нефтяного проклятия, связаны с реальностями экстракции, когда деньги поднимаются вверх, а люди топчутся на месте. На мой взгляд, экономисты смешивают два типа экстрактивного государства – такое, которое зависит от труда населения (например, аграрное), и такое, которое зависит от добычи природного ресурса. Самыми важными переменными здесь являются не социальноэкономические, а скорее социально-географические: концентрация сырья, его редкость в природе, дистанция до потребителя, трудоемкость добычи. В ресурсозависимой экономике не работает трудовая теория стоимости: цена на сырье не зависит от труда, затраченного на его добычу. Она зависит от монополии на это сырье. В соседней стране, которую я назову трудозависимой, богатство нации создается трудом граждан. Тут нет другого источника благосостояния, чем работа населения. В этой экономике действует старая аксиома: стоимость создается трудом. Государство облагает этот труд налогом и не имеет других источников дохода. Тут не только граждане заинтересованы в своем образовании и здоровье, но и государство: чем лучше работают граждане, тем больше они платят налогов. Чем более инклюзивна элита, тем лучше управляется государство. В таком счастливом случае у элиты и народа одинаковые интересы. Я предполагаю, что сырьевая зависимость формирует третий тип государства, который остался у Асемоглу и Робинсона не описанным; я называю его паразитическим. В таком государстве элита оказывается способной эксплуатировать натуральные ресурсы, например меха или нефть, почти без участия населения. Используя сверхдоходы, эта же элита обеспечивает внешнюю и внутреннюю безопасность. Паразитическое государство собирает свои средства не в виде налогов с населения, а в виде прямой ренты, поступающей от добычи и торговли естественным ресурсом. Это могут быть ясак, процентные отчисления, таможенные пошлины или дивиденды госкорпораций, но важно понять отличие этих поступлений от налогов, которые производятся творческим трудом всего общества. В паразитическом государстве население становится избыточным. В этом его кардинальное отличие от экстрактивного государства – такого, как крепостная экономика имперской России, где элита жила другой жизнью, чем население, но при этом всецело зависела от его эксплуатации. Избыточность населения не означает, что элита уничтожает население или что последнее вымирает за ненадобностью. Напротив, государство делает из населения предмет своей неусыпной заботы, опеки и контроля. Асемоглу и Робинсон построили интересную теорию, согласно которой элита, собирающая налоги, находится в торге с налогоплательщиками, которые требуют более справедливого перераспределения общественного богатства. Элите всегда грозит революция; чтобы избежать ее, элита уменьшает свои требования, рационализирует расходы, улучшает управление и расходует больше средств на общественные блага. Так вместо революции происходит модернизация. Революция разрушает капиталы, а модернизация производит новые ценности, от которых может быть лучше всем – и элите, и народу. Но в ресурсозависимом государстве, которое имеет источники дохода, не зависящие от налогов и налогоплательщиков, эта теория не работает. Так как государство извлекает свое богатство не из налогов, налогоплательщики не могут контролировать правительство. Здесь элита зависит не от труда населения, а от цены на продаваемый ресурс, которая определяется внешними силами. Такое государство формирует сословное общество, в котором права и обязанности человека определяются его отношением к основному ресурсу. Принадлежность к военнo-торговой элите становится наследственной, как в сословии или касте. Хуже того, она натурализуется, представляется как традиционная и неизменная часть природы, как это свойственно расовому обществу. Из источника благосостояния государства население превращается в предмет его благотворительности. В таком обществе формируется особого рода сословный, моральный и культурный тип, который успешно осуществляет гегемонию над другими группами людей. Иван Грозный назвал этих людей опричниками, потом они назывались как-то иначе, например помещиками или силовиками. Институты подчиняются правилам, и институциональная экономика описывает эти правила. Но эти правила не универсальны; они зависят от содержания труда, которое зависит от используемого сырья. Правила, по которым развиваются нефтяные корпорации, отличаются от правил, по которым развиваются фирмы, занимающиеся образованием. При большем или меньшем участии человеческого труда разные виды сырья порождают разные институты...
Адам Смит видел два вида монополий. Один состоит в обладании сырьем, которого не было в других местах; этот тип обогащения казался Смиту несправедливым и непродуктивным. Другой основан на владении эксклюзивным знанием, что было связано с коммерческой тайной, патентным правом или, наконец, с модой. Если монопольное сырье – например, испанское серебро из шахт Потоси – вело к застою и деградации, монопольное знание вело к прогрессу. Но эти два вида монополии, пространственная и временная, несопостави- мы. Первая постоянна, и подорвать ее может только истощение сырья или спроса. Вторая быстротечна: творческие усилия так или иначе раскроют секрет, хотя за это время счастливец мог и разбогатеть. К примеру, если некий красильщик хлопка изобрел новую краску, он получал сверхприбыль до тех пор, пока его секрет не узнавали конкуренты; тогда цены падали, а потребители выигрывали. Интеллектуальная неравномерность обычно компенсировалась конкуренцией, всегда догонявшей лидера, если только он не успевал учредить новую моду; напротив, географическая неравномерность вела к преуспеванию, которое иногда бывало продуктивным, а иногда – паразитическим. Природные монополии – серебряные шахты в одной части мира, сахарные плантации в другой – были важнейшими геополитическими реалиями. Самые большие капиталы Европы и мира образовались у сырьевых монополистов. Иногда перепроизводство вело к удешевлению сырья; так произошло с испанским серебром. Чаще новые технологии создавали материалы, которые обесценивали старые виды сырья. К примеру, появление хлопка в Европе подорвало цены на шелк, массовое производство шерсти сделало ненужным импорт меха, а распространение электромоторов сокращает потребление нефти. Обесценивание сырья означает обнищание территории, специализировавшейся на его добыче. Такие процессы вели к войнам и революциям.

@темы: Неисповедимы пути ассоциаций..., ..., Из френдленты доблестно скомунизжено!, информация к размышлению